بسم الله الرحمن الرحيم
Kali ini membahas perkataan jahil al mujassimah:
Jika saja di dunia ini ada makhluk yg bernama kaki, maka di sana ada berbagai bentuk kaki yg beraneka ragam tidak sama satu dgn lainnya dalam bentuknya, ada kaki meja, kaki gajah, kaki onta, kaki semut, kaki manusia, kaki kursi, kaki bebek dll.
Semuanya namanya kaki, tapi sama dalam nama tidak mesti sama dalam bentuknya. Padahal yg disebutkan di atas adalah semuanya milik makhluk.
Kalau antara makhluk saja sudah demikian berbeda, apalagi antara khalik (Allah) dgn makhluk, jelas berbeda dan tidak sama.
Demikian halnya dgn tangan, tangan Allah tidak sama dgn tangan makhlukNya.
Allah punya sifat penyayang, makhluk pun punya sifat penyayang, namun jelas sifat penyayang nya Allah berbeda dengan yg dimiliki makhlukNya.
Sekali lagi, sama dalam nama tidak mesti sama dalam bentuknya. Kita cukup mengimani sifat2 Allah yg ada dalam Al Qur’an dan Hadits yg sahih tanpa tamtsil, tasybih, takyif, ta’thil. Allahu A’lam.
Jawaban :
Dari perkataan tersebut bisa dipahami bahwa ia meyakini allah punya bentuk, hanya saja tidak diketahui bentuknya. Sungguh..Tidak ada satu pun ulama salaf yg berkata kata sebagaimana perkataan tersebut.
Bahkan para salaf meyakini allah tidak punya bentuk, krn bentuk adalah sifat jisim. Imam baihaqiy berkata :
ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺒﺎﺭﻱ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺼﻮﺭا ﻭﻻ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺻﻮﺭﺓ،
dan tidak boleh diyakini bahwasanya allah ta'ala adalah yg dibentuk dan tidak boleh diyakini bahwasanya allah memiliki bentuk.
kitab al asma wa sifat. Imam Baihaqiy.
Oleh krn itu maksud para salaf menetapkan sifat al yad adalah disertai dengan mentafwidh maknanya, bukan meyakini makna dzohirnya.
krn jika meyakini makna dzohir, mewajibkan allah memiliki bentuk, sebagaimana perkataan jahil mujassimah tersebut.
Perkataan seperti itu banyak dinukil pula oleh orang orang awam ketika mereka mudzakaroh ttg sifat allah. artinya al mujassimah berhasil menipu orang awam.
Scane kitab Asma Wa Sifat.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar