MEMBERSIHKAN TUDUHAN AL MUJASSIMAH TERHADAP SYAIKH ABDUL QADIR AL JAILANIY

بسم الله الرحمن الرحيم
Kaum mujassimah berkata :
Syeikh Abdul Qadir Al Jailani menyatakan dalam kitabnya, Al Ghunyah, ” Dia ( Allah ) di arah atas, berada diatas ‘arsyNya, meliputi seluruh kerajaanNya. IlmuNya meliputi segala sesuatu.” Kemudian beliau menyebutkan ayat-ayat dan hadist-hadist, lalu berkata ” Sepantasnya menetapkan sifat istiwa’ ( Allah berada diatas ‘arsyNya ) tanpa takwil ( menyimpangkan kepada makna lain ).

skrg mari kita lihat kitab al ghunyah.

Syaikh abdul qadir al jailaniy berkata :
وينبغي إطلاق صفة الاستواء
Dimana perkataan syaikh abdul qadir jailaniy yg menjelaskan makna istiwa yg beliau yakini berada di atas arsy ???
Beliau hanya berkata :
Dan seyogyanya memutlakkan sifat istiwa.

Memutlakkan adalah berkata sebagaimana adanya lafadz didalam ayat dan hadits tanpa membahas makna (tafwidh).
Jd jika syaikh abdul qadir jailaniy menolak takwil bukan berarti beliau meyakini makna dzohir ayat, sehingga meyakini allah berada di atas.

mujassimah menyunat perkataan syaikh abdul qadir jailaniy yg ini didalam kitab yg sama hanya beda halaman :
ولا يجوز عليه الحد ولا النهاية ولا القبل ولا البعد ولا تحت ولا قدام ولا خلف ولا كيف
Dan tidak boleh diyakini atas allah batasan dan tidak ada batas akhir, tidak ada sebelum, tidak ada sesudah, tidak ada bawah, tidak ada depan, tidak ada belakang dan tidak ada kaif.
لأن جميع ذلك ما ورد به الشرع
karena yang demikian seluruhnya adalah apa apa yg telah warid dengan nya syar'iy.
إلا ما ذكرناه من أنه على العرش استوى على ما ورد به القرآن والأخبار
kecuali apa yg telah kami tuturkan dari sesungguhnya allah istawa di atas arsy berdasarkan apa yg telah warid dgn nya al quran dan hadits.
بل هو خالق لجميع الجهات ولا يجوز عليه كمية
bahkan dialah allah yg menciptakan seluruh arah dan tidak boleh diyakini atasnya bilangan.

kitab al ghunyah.

Jelas sekali dikatakan tidak ada batasan dan batas akhir, dan tidak ada bawah, artinya allah bukan yg menetap di atas, krn jika menetap diatas artinya meyakini ada bagian bawah dan adanya batasan dan batas akhir.

scane kitab Al Ghunyah